作者：安陆法院 杨立波  发布时间：2016-08-10 16:22:27来源：湖北法院网 法院文化 -> 法官博客

    北京八达岭野生动物园老虎袭人事件虽已过去了十多天，却依然是网络上热议的话题，毕竟一个鲜活的生命，就那样毫无征兆地在瞬间戛然而止，而另一位重伤者还依然躺在医院的重症监护室里，而这一惨祸的发生，仅仅是由于伤者不遵守园中规定，在不该下车的时候和地方下车所致。

    我们在为被害人扼腕叹息的同时，不禁要问一句：为何明知有规定在先，却仍要一意孤行，以身试险呢？是根本不爱惜生命，还是对明文规定不知敬畏呢？张君劢先生曾评论国人的特点是以“越轨为能”，虽然国家有法令规定，可人民总以不守法为得意，恪守规则的人常常被视为“傻瓜”，“死脑筋”，而善于“变通”的人则被看作“能人”“聪明人”。我们常常听到“规则是死的，人是活的。”在这种文化心理支配下，面对违法者，执法者往往也是按照亲疏贵贱“选择性执法”或“网开一面”或“严格执法”“毫不留情”，导致“同案不同罚”等执法乱象。

    曹操的“割发代首”可谓变通文化的巅峰之作。曹操为严肃军纪意制定了严格而具体的法令，比如战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。可有一次，曹操自己的战马因突然受到惊吓，窜入田中踏坏了几颗青苗。可监察官员一看是最高统帅的马踏坏了庄稼，又情有可原，当然不好定罪。众僚属就建议说，是不是可以变通处理呢?比如“割发代首”。于是曹操顺坡下驴，同意作变通处理，自己用战刀割下一把头发，以示警戒。

    这样的“变通”，实际上破坏了法令的权威，用现在的话说就是破坏了规则面前人人平等的法律精神。既然领导可以变通，“割发代首”逃避法令惩处，那些深谙变通之道的各级军官和士兵同样可以通过瞒报，贿赂等手段重罪轻罚，甚至逍遥法外，从而让法令成为“一纸空文”。

    近年来，我们常常看到一些地方的“人性化执法”被当做经验加以推广，比如“首违不罚”，对轻微违法免罚等等，甚至“以劳代罚”予以变通。这实际上降低了法律的权威，人人都可以自己的利益为出发点去“变通”规则，实际上就是践踏规则。正因如此，孟子才在他的《孟子•离娄上》里告诫世人：“不以规矩，不能成方圆。”旨在教育人们，做人要尊重规则，遵纪守法。

    无数血的事实表明，不遵守规则、侥幸心理、利欲驱动之下的疯狂，我们的社会成本相当大一部分浪费在此。“毒奶粉”、“瘦肉精”、“楼脆脆”、“夺命校车”、“老虎伤人”等大量的公共安全事故背后，往往是规则的被“变通”乃至漠视所结下的恶果。

    刚性的规则是维持现代社会和谐运转的基础，公众福祉之所依，不能随意变通。1994年，18岁的美国青年迈克尔•费伊因为在新加坡公众场合的墙上涂抹，按照新加坡法律法规，该青年要处鞭挞，此事惊动美国政府，时任美国总统克林顿在美国民众强烈要求下出面协调此事，请求免于鞭刑，但最后新加坡政府严格按照本国法律，对该青年执行鞭挞五鞭，绝不通融。难怪有人说新加坡高度的法治文明是“用鞭子抽出来的”。

    由此也想到德国人遵守规则的“刻板”。 最近读到一篇短文，是挖苦循规蹈矩的德国人的：中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”、“女”的字样，然后躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，都像是看到厕所的标志那样，自然地进入自己该进的那个亭子。有一段时间，“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边运动。我们的大学生惊讶极了，不晓得德国人何以“呆”到这个份上。 面对大学生们的疑问，德国人平静地耸耸肩说：“规则嘛，还不就是让人来遵守的吗?” 

所以，当中国学生在对德国学生“刻板”而“不知变通”嘲笑之余，不妨静下心来想一想，离开对规则“死心眼”般的恪守，新鲜的空气、安全的饭菜、放心的饮用水，安全的公交等拿什么来作保障？对规则的恪守就是对自由与幸福的守候，而随意变通规则，实际上是在打开罪恶的潘多拉盒子，释放人性的贪婪与罪恶，欺骗与狡诈，良好的社会秩序与公共福祉将不复存在。类似北京动物园老虎袭人的悲剧就会重演。