人们常说，“人类的智慧在犹太人的脑袋里，犹太人的智慧在《塔木德》里。不了解《塔木德》就不了解犹太人。”它不仅仅是的精神支柱和行动指南，更被世人看作智慧与金钱合一的象征、经商与为人合一的象征。

《塔木德》中有一句话是这样说的：“律法是相对的，政治是相对的，甚至道德也是相对的，只有你承诺过的合同是永恒的。”犹太人一旦签订了契约就一定执行，即便有再大的风险和困难也要自己承担，因此，犹太人被誉为上帝的“契约之民”。

近日，笔者阅读《左手羊皮卷，右手塔木德》一书关于犹太经典“塔木德”的章节，感慨良多，受到了以下三点启示。

启示一：诚实守信应成为根植于内心的神圣信仰。犹太人普遍重信守约，相互之间做生意时经常连合同都不需要，口头承诺也有足够的约束力，因为“神听得见”。犹太人认为，上帝和人类之间具有一层契约关系，因此，犹太人深信，“我们的存在，就是履行和神签订的契约。”如果不履行契约，就意味着打破了人与神之间的约定，就会给人带来灾难。

这里有一个典型的商业案例足以佐证：有一位日本商人和犹太商人签订了1万箱蘑菇罐头的合同。合同规定每箱20罐，每罐100克。但在出货的时候，日本人却装了1万箱的150克的蘑菇罐头，货物的重量虽然比合同多了50%，但犹太商人却拒绝收货。日本商人无奈表示，愿意超出合同的重量不收钱，但是犹太商人还是不同意，并要求赔偿，理由是违反了他们之间签订的合同。最后几经谈判，出口商无奈，赔偿了犹太人10多万美元，还要把货物另作处理。

犹太人对诚信的重视如神祗一般神圣，令人叹为观止。美国这名法学家哈罗德．伯尔曼说过， 法律需要被信仰,否则它形同虚设。法院判决就会成为一纸空文， “老赖”就会成为法治不可承受之痛。

启示二：诚实守信，是一个人乃至一个民族安身立命之本。在犹太人看来，诚信是支撑世界的三大支柱之一，另外两个是和平与公正。犹太人自从两千多年前被逐出家园后就一直过着颠沛流离的生活，在异国他乡中饱受歧视和压迫，在这过程中唯一使他们觉得可靠的就只有金钱，只有拥有金钱，才能让他们在其他民族的摧残中生存下去，不被灭绝。而在犹太人的经商法则中诚信向来是被认定为重中之重的，他们在实际的商业活动中也一直坚守着诚信为本。犹太人有一句格言:鱼离开水就会死亡，人没有礼仪便无法生存，而不讲诚信则会受炼狱之罚。

启示之三：诚实守信是古今中外普遍遵从的价值观。诚实守信并非犹太人的专利，中华民族也有诚实守信的优良传统，在“仁义礼智信”等传统价值观体系中，诚信就占有十分重要的一席之地。孔子在《论语》中也说过：“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”孔子《礼记》云：“不宝金玉，而忠信以为宝。”老子也曾说过:“人无信不立,业无信不兴,国无信则衰。” “季布一诺千金”、“商鞅立木为信”，“皇甫绩守信求责”等古代诚信故事流传千古，家喻户晓。最典型的反面案例则是，“褒姒一笑戏诸侯”，周幽王因屡屡失信于诸侯而导致国破身亡的悲剧。

九层之台起于累土，千里之行始于足下。诚信建设是一个长期、 复杂、 曲折、 渐进的过程，与每个人的生活和命运息息相关。 诚实守信，匹夫有责，必须从我做起，从现在做起。尤其是人民法官，更应做诚信建设的先行者，将诚信理念体现在每一次庭审中，每一份法律文书中，每一笔兑现款中，乃至于日常生活的一言一行中，发挥好对他人和社会的引领示范作用，形成“以诚信为荣，以失信为耻”的良好社会风气。